保和殿。
保和殿乃是今年刚修缮的宫殿，在此之前乃是延福宫，政和三年春月时，延福宫迁移至皇城北门拱宸门外之后，四月便开始修缮保和殿，九月竣工。
新修缮而成的保和殿，内里富丽堂皇，雕龙画凤，精致无比，此外在殿下又铺设地道，冬月放置柴火，便能令殿内暖意融融。
赵佶倚靠在卧榻之上，有一婀娜侍女正伏在地上，白皙双手轻柔捏着他的双腿，而在赵佶前方书案处，有一精致的檀香炉，炉内龙涎香散发淡淡芬芳，令人很是惬意。
正所谓醉卧美人膝，醒掌天下权，赵佶此时心情很是愉悦，自登基时，他便深深厌恶上了儒家的那套天人感应。初登帝位的两年半里，他便收到成百上千的奏疏，这些奏疏皆是因天象异常而奏，言语措辞几令他身心俱疲。
就如他刚登基三月时，就有日食发生，此事本为司天监所观测，并上奏言及时辰，实乃寻常。然而朝堂士大夫却上奏，令他发布一封受到上天警示的诏书。那时的他，纵使为帝也不可违背群臣意愿，唯有让中书舍人曾肇代拟，那封诏书的内容，他此时还铭记在心。
【凡朕躬之阙失，若左右之忠邪，政令之否臧，风俗之美恶，朝廷之德泽有不下究；闾阎之疾苦有不上闻，咸听直言，毋有忌讳！】
其意便是让身为天子的他，心甘情愿的为天象异常承担责任，然而他如何看不出，这些上奏疏的大臣心怀何意。不过就是借用天象，还有这些征兆达到自己的政治目的罢了。将意愿强加在所谓征兆之上，而后让自己这尊贵的天子，成为异象，还有他们批评意愿下的替罪羊，这是何等的可笑，又是何等的无耻！
在之后的两年里，陆续出现数次异象，1101年出现的赤气，当时的韩宗武、陈瓘、邹浩、朱肱、江公望、曾肇、王觌和任伯雨等近几十名大臣，先后上奏。其中陈瓘引论儒家董仲舒的经典，“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”来令他下罪己诏，向臣民反省。
最令他感到愤怒的是，陈瓘上奏后还在朝堂之上当着众臣的面说，昔日仁宗皇帝编纂了一本历朝天象灾异的书，名为洪范政鉴，共有十二卷，每当天象发生，仁宗皇帝便会翻阅查找，而后反省自身德德。并且说此书应还在宫内，要自己设法找到此书。
事后，他的确是命人找到了这书，翻阅几页之后，全然是荒唐之语，皆是天子成为异像的替罪羊。而仁宗皇帝贵为天子竟要因此而反省，何等的怯懦，简直是令人感到可笑。随后他亲手焚烧了此书，看着这本书，化作了灰烬。
而在此之前，他曾为端王的府邸长出灵芝这等祥瑞。为此他亲自乘坐马车前去拜访居住在此的十三弟蔡王赵拟。之后陈瓘与陈师锡得知此事后，上奏曰：甘露降，醴泉出，麟凤至，朱草生，理之自然，物之遂性耳。佞人乃谓之祥瑞，称颂归美，以骄帝王之心，祖宗所以戒之。
无非又是那一套天人感应，若是噩兆便是让他下令反省，要是吉兆，又言他不可对此事太放在心上，要防止佞人借此谄媚，更要戒骄帝王之心，不能因此而自满。从此赵佶就明白一件事，无论是噩兆还是吉兆皆是士大夫一言堂，而他这名天子，唯有耳提面命，任由朝堂大臣摆布，遵从他们制定的道路。
贵为天子，竟受制于臣子，听从士大夫的摆布，何其可悲，何其可笑！
不过，此等事虽令他深痛恶绝，却并未因此而失去理智，他深知自己不足以抗拒千年以来的法规。为此他不惜装模作样近十年，就是为了今天，既然无法站在儒家经典里为敌，那他便引入道教，让道教撼动儒家千年以来的礼仪法统，改变千年以来的天人感应！
就如他登基后的权术一般，身为天子隐于幕后，让曾布去斗大臣，而后是蔡京，童贯，王黼之流在于台前，借其手达到自己排除异己的目的。
而遵道教，便是他的手段，将其推于台前，令儒道相争。